《学记》里面哪些重点语句的意义

发布日期:2022-09-07    浏览量:327

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在教师招聘的教育基础笔试当中,《学记》是教育学的一个重要考点,经常会涉及到这本书的地位和其中的语言。尤其是这些文言文体现的思想是重要考点。那这里就要求我们要理解《学记》的哪些重点语句的意思吧。

 

1.“化民为俗、其必由学、建国君民、教学为先。”

建国君民,教学为先”意为建设国家,管理公众事务,教育为最优先、最重要的事情;“化民成俗,其必由学”意为要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育人手。

 

2.“君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。”

君子教学,不是直接灌输知识,而是创设情境,言此而意彼,让学生感悟、发现,从而得到教师“举一”而学生“反三”的教学效果。要引导学生而不要牵着学生走,要鼓励学生而不要压抑他们,要指导学生学习门径,而不是代替学生作出结论。总的来讲就是要启发诱导学生,而不是单纯的传递知识。

 

3.“幼者听而弗问,学不鬣等也。”

学生年有长幼,所学的材料也有深浅,年幼的学生只能听而不问,说明求学之道应该循序渐进,不可超越等级。

 

4.“杂施而不孙,则坏乱而不修。”

施教者不按不按教学内容的一定顺序传授知识,打乱了条理,就不可收拾。也就说明应该循序渐进的教学

 

5.“时教必有正业,退息必有居学”

大学教学,按照时序进行,必须有正式的课业,课后休息时也得有课外练习。也就体现了教学应该课上课下相结合的理念。

 

6.“学无当于五官,五官不得不治”

学习和记忆如果不能动员五官参加活动,那就学不好,也记不住。也就说明学习应该要多感官参与,体现了学习策略的复述策略

 

7.“语之而不知,虽舍之可也。”

如果老师开导了还是不懂,暂时放弃开导,也是可以的。也就说明了教学应该要衡量学生的能力去进行授课,体现了量力性原则。

 

8.“学者有四失,教者必知之,人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。”

学习的人有四种过失(不足之处),传授知识的老师必须了解。人们的学习,有的人有贪多而不求甚解的毛病,有的人有得少为足的毛病(知道一些就满足了),有的人有认为太容易,生起轻忽,不认真学习的毛病,有的人有自我设限,不求进步的毛病。这四种过失产生的原因,心理状态是不同的。知道了他们的心理状态,这样以后才能补救他们的过失。传授知识的人教育的目的,就在于发扬他们的长处,并且补救他们的过失。也就说明教学应该扬长避短,长善救失。