《学记》里面哪些重点语句的意义

发布日期：2022-09-07    浏览量：694

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在教师招聘的教育基础笔试当中，《学记》是教育学的一个重要考点，经常会涉及到这本书的地位和其中的语言。尤其是这些文言文体现的思想是重要考点。那这里就要求我们要理解《学记》的哪些重点语句的意思吧。

1.“化民为俗、其必由学、建国君民、教学为先。”

建国君民，教学为先”意为建设国家，管理公众事务，教育为最优先、最重要的事情；“化民成俗，其必由学”意为要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育人手。

2.“君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”

君子教学，不是直接灌输知识，而是创设情境，言此而意彼，让学生感悟、发现，从而得到教师“举一”而学生“反三”的教学效果。要引导学生而不要牵着学生走，要鼓励学生而不要压抑他们，要指导学生学习门径，而不是代替学生作出结论。总的来讲就是要启发诱导学生，而不是单纯的传递知识。

3.“幼者听而弗问，学不鬣等也。”

学生年有长幼，所学的材料也有深浅，年幼的学生只能听而不问，说明求学之道应该循序渐进，不可超越等级。

4.“杂施而不孙，则坏乱而不修。”

施教者不按不按教学内容的一定顺序传授知识，打乱了条理，就不可收拾。也就说明应该循序渐进的教学

5.“时教必有正业，退息必有居学”

大学教学，按照时序进行，必须有正式的课业，课后休息时也得有课外练习。也就体现了教学应该课上课下相结合的理念。

6.“学无当于五官，五官不得不治”

学习和记忆如果不能动员五官参加活动，那就学不好，也记不住。也就说明学习应该要多感官参与，体现了学习策略的复述策略

7.“语之而不知，虽舍之可也。”

如果老师开导了还是不懂，暂时放弃开导，也是可以的。也就说明了教学应该要衡量学生的能力去进行授课，体现了量力性原则。

8.“学者有四失，教者必知之，人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。”

学习的人有四种过失（不足之处），传授知识的老师必须了解。人们的学习，有的人有贪多而不求甚解的毛病，有的人有得少为足的毛病（知道一些就满足了），有的人有认为太容易，生起轻忽，不认真学习的毛病，有的人有自我设限，不求进步的毛病。这四种过失产生的原因，心理状态是不同的。知道了他们的心理状态，这样以后才能补救他们的过失。传授知识的人教育的目的，就在于发扬他们的长处，并且补救他们的过失。也就说明教学应该扬长避短，长善救失。